沙爾德聖保祿女修會歷史簡介沙爾德聖保祿女修會在港服務簡史

虽然这种表达法是来自人的身体，用母爱来描绘天主的形象，但它决不是真的把天主当成生我们的母亲，尽管旧约或新约都是如此形容的。“母亲”在圣经中是一种形象而不是天主的一样头衔。为什么呢？

12月21日，胡庄堂区圣婴仁爱基基会组织部分理事，在本堂史绪民神父和赵学成神父的带领下，驱车前往东平堂区梁庄堂口，看望梁吉业神父的母亲和身患重病的梁吉业神父的弟弟梁吉昌会长。

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

从圣女的心史即《灵心小史》、《一朵小白花》、圣女的诗歌、书信、话剧、祷词、最后的谈话录等学习她的神婴小道，寻找修会的神恩。

2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

我通过锦州的114台查到了锦州市天主堂的电话，一位姓史的神父（本堂史文久神父）接了电话，当他知道了我儿子小辉的紧急情况后，对我说：“你别太着急，我马上去火车站找小辉。”

把圣像中的形象画成汉族人的面容，穿上中国古代的服装或宫庭的装饰，甚至画成仕女画，就是民族化？这并不符合圣经中真实形象和真实环境及民族特点！

我查了一下我们国内印刷发行的圣像，拉斐尔的圣母像就占了一定比例，那是许多人心目中的圣母的形象。