盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。时新疆教友已达数千人，神父2人，增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。

据孙神父讲，因长期被市医院、卫校占据，且已盖了高层大楼，和政府反复协商之后，暂定归还教会三分之一面积。

改革开放后，部分教产得到落实，青村教堂归还后，又旧又简陋，四处透风，损坏严重，很多地方漏雨。上海教区计划修复圣堂，于1989年8月份开始修建，到12月底修建好，花费人民币13万多。

“文革”开始后，教会一切活动都被停止，教堂也被挪作磨坊使用，直至改革开放后才归还教会。从1980年至1988年由现任太原教区主教、原任洞儿沟堂区本堂神父李建唐兼管（期间张永鹄1984－1985）。

有人守规严谨祈祷热诚，但借别人的债，非等人家三番五次讨要总不肯归还。

当年主教府，由于历史原因由市委党校使用，没有落实给教会，临近现主教府的市委党校搬迁时，教区向有关部门提出房产归还问题，由于种种原因，为了解决宗教房产的落实，同时促进江西天主教爱国爱教事业健康有序发展，解决天主教江西教区主教府用地不足的问题

虽然中央下发了文件，要求各占用团体归还宗教房地产，但没有人把教会当成一回事，落实起来充满了阻力。大部分占用单位都认为宗教团体是弱势群体，不占白不占，占有了也没关系。

1980年，老主教由云台山农场回到刚刚归还的张庄总堂。张庄总堂满目凄凉，遍地疮痍。主教毅然以自己瘦弱的身驱，担负起教区的重建重任。

1942年5月惜被穷兵黩武的日寇烧毁，后来成为生产队仓库，1982年冬归还教会。1993年重建若瑟堂，该教堂建筑面积700平方米，钟楼高28米，能容纳1000余人参与弥撒。