这些，推动了我对自己基督徒身份的探索，对天主的探索。22岁那年，天主奇妙地把我从冰封的北国带到酷暑的南方，7月3日那天，一辆路过门口的出租车把我带到一座小教堂，与天主赐给我的青年结婚。

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月18日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：四旬期是调整生活、接近上主的时期。　　教宗在简短的讲道中指出，悔改是四旬期的一个关键词。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

在爱人上，今天的福音还进一步告诉我们一些基督徒爱的特点。耶稣说：父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。你们要存留在我的爱内。（若15：9）基督徒的爱有源头、有根据、有中心，并且是一脉相承的。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

问：居住在伊拉克库尔德斯坦的基督徒目前的生活如何？答：有些基督徒在2014年臭名昭彰的伊斯兰国入侵後就已远走他乡。

司铎的职责是神圣的，因此神品又称之为圣秩，圣秩本身不能使人成圣，但却要求人成圣，在如今的社会当中，司铎的生活是艰辛的，司铎所面临的挑战也是多方面的。

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、

教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。