在以民出离埃及之后，西乃山成了天主的圣山。当达味把约柜移到耶路撒冷和撒罗满在那里建筑圣殿后，耶路撒冷便成了以色列民族的宗教中心和最重要的圣地。充军回来的以民甚至使耶路撒冷成为唯一的圣地。

如谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清，不慕虚幻的人，是那不发假誓，不行欺骗的人。（咏24：3-4）谁是这位光荣的君主？其实这位光荣的君主，就是万军之军的上主。

我们也许会像圣咏作者一样，不禁要问：我举我目向圣山瞻望，我的救助要来自何方？

惟愿上主由熙雍圣山，向你祝福，使你一生得见耶路撒冷的福禄。

这也算做我在耶稣前一点点小小的赔补，就不要争了，和耶稣的十字架相比这太轻太轻了同行的姐妹中还有二位腿疼的厉害准备朝圣前还有点犹豫，可是经过一天一宿的行程，主，给予了她们力量.她们都感叹的说:不用说向主耶稣学了，就是想想当年修缮圣山通道的神父和弟兄姐妹们

后来回京后，在互联网上查到此山，原来它叫磨子山，竟是一个天主教圣山，据说圣母曾于山上显灵，每年八月，各地来此朝圣者数万之多，是内蒙古地区最大的天主教圣地。

这一刻，有一股神奇的力量催迫着她立时走向正抱着十字架人的身边，接过十字架，她内心对主的愧疚和对自己的悔恨之情，霎那间油然而生……以前她有腰腿痛的病，上这么高的圣山，本是无力而行

让我们走到他圣山高峰上，瞻仰他的荣光。深渊与深渊合唱，高山与高山对话，来吧！让我们走进他瀑布巨声下，浸透我们的衣裳。圣神活水涌流啊！圣神活水充满啊！圣神活水浇灌啊！圣神活水浸透啊！圣神活水涌流啊！

随后8月1日，宝安黄麻布堂、石岩镇水田村堂、勒竹角公所、金冈山圣山等教产也确权归还教会。昔日南头育婴堂。

一个非常重要的密契经验即是一生不段地向着上主的圣山攀登，在天主圣神的引导之下，上达理性之上的光耀之处。晚年的拉辛格深刻地领悟到了这一点。