他的东南亚学生能用英文、中文在期刊发表各种神学、圣经、教会史研究等论文，这让他心里非常高兴，取天下英才而教育之亦是他最大的喜乐。让房神父感到可惜的是，这么多年来，潜心研究圣经的人还是不够多。

福音的喜乐富足了耶稣信众的心灵与生活。接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。

弥撒后，教宗将于正午时分在宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念天皇后喜乐经。届时，警员将确保那里的安全出入，并查看信徒是否遵守必要的安全距离。

然而，天父对那个家庭的渴望则是，所有的子女都应分享祂的喜乐；任何一个人都不应像祂的小儿子那样处在不合乎人性的状态，也不可像长子那样孤僻、与人隔离和尖酸。

弥撒後，他在宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经。教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，圣神教导我们独一无二且不可或缺的事：要如同爱天主那样去爱他人。

教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。

教宗方济各5月1日复活期第三主日中午，带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念《天皇后喜乐经》。当天的福音叙述复活的耶稣第三次显现给门徒们，伯多禄选择“重操旧业”，再去捕鱼，也许对是否还能见到老师有点泄气。

毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？因为只能是缘于天主的恩赐，它们——这德行——这三超德——才可以活得出来。

教宗方济各4月21日复活期第四主日善牧主日，在梵蒂冈宗座大楼主持诵念《天皇后喜乐经》祈祷活动。念经前，他省思了当天福音的内容（若十11-18)。在这段福音中，耶稣重复了三次牧人为羊舍掉自己的性命。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月2日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经。念经前，他省思了当天所读福音的内容：葡萄树的比喻。耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。