教宗接着说，圣史玛窦和路加虽然以不同的顺序记述了这些试探，但是它们的本性不变，这些试探的核心都是利用天主来牟取私利，并且更加注重成就或物质财富。

第二次是玛窦福音26章30节及马尔谷14章20节所记载，晚餐之后，他们去山园祈祷以前的礼毕赞曲：唱完圣咏，就出来，往橄榄山去了。

这一天正好是今年度基督信徒合一祈祷周的第一天，所以教宗向他们讲解要理的主题与基督信徒的合一有关，主题取自玛窦福音第十八章第十九节：“若你们中两人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就

我们回想一下玛窦福音中葡萄园雇工的比喻，如果让耶稣当公司的经理人，公司非倒闭不可。怎么对下午五点来工作的人和一大早就开始工作的人付同样多的工资？这仅仅是疏忽吗？或者耶稣算错了？

后来听说商州市西背街有教堂，于是我就找到那里，正逢一位叫余玛窦的神父，他待我非常热情，我说明来意后，他就不厌其烦的给我介绍了天主教，并且还给了我两本书《要理问答》和《进教要理》，我觉得书挺好，于是就把这两本书拿到我以前聚会的团体中

（若1：14）依据玛窦、马尔谷及路加福音，圣体圣事是在耶稣最后晚餐中建定的，但若望福音却把它陈述在第六章，耶稣以五饼二鱼饱飨了五千人的神迹之后。藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。

根据《玛窦福音》，黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协，从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。这与古代的埃及人不让希伯来人留下男丁的暴政如出一辙。

玛窦福音说：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。东河堂的神长教友们在慈悲禧年之初，用无尽的渴望去展现怜悯之情，活出慈悲，真正体现基督徒的价值。

这里我们重温一下玛窦福音24章36-42节的内容:36.至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使都不知道。37.就如在诺厄的时日怎样，人子的来临，也要怎样。

Tikhon）睿智勇敢的带领下，由他向至高造物主不懈虔诚祈祷下，教会和人民经受住了最艰难的考验……现在我们正在经历一个特殊的时期：痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声（参见玛窦福音