天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

这教导我们离弃罪恶，完全归向天主。天主保护与应许：天主保护他们，再次显现并赐予“以色列”新名，重申盟约。这坚固我们，洁净自己后必蒙天主眷顾。

他指出构成奉献生活的特点就是说先知话，因为说先知话的人能够洞察他们所生活的历史，解释其中的事件，揭露罪恶和不义。因此，所有度奉献生活者被期待去唤醒世界，就像古时的先知唤醒以色列人一样。

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

凡是圣人，都是上天赐给我们的榜样，即使世界充满罪恶，圣人、圣女照样散发出圣德的馨香，让人们看到希望，这是上天对世人大爱的又一种眷顾。一、女圣师与改革者圣女大德兰是加尔默罗修会再创者。

（2）司祭长和经师等的设难与陷害天主子耶稣基督降生成人来救赎处于罪恶中的人，将天父和祂的圣爱带给人，然而，祂却遭受到了来自“专业教职人员”的非难、迫害而置于死地。

然而，带着这种恐惧而生活，无法幸福，而是经常不满，或者害怕这条绳索有一天无法再束紧自己，自己因此就会沉沦罪恶。这句希腊文的第二种翻译就是：温良的人会得到祝福。

他接着说道，“文主教等九人的慷慨就义已经77年了，作为亲历者，我有责任揭露日本人在中国制造的罪恶，还原历史真相，褒扬文致和主教及其同伴对中国人的爱心。”

中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。

（默2：17，20）我是生命（若14：6）我们的第一生命，是基督所赐，因为万有都赖他而存在（哥1：18）；我们的第二生命，还是有赖他的恩宠，因为罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义为王，使人藉我们的主耶稣基督