我先后曾写了《学习圣经迫在眉睫》（刊登在“信德”2007年12月10日载）与《基督徒的祈祷生活》（刊登在“信德”2007年6月1日与7月1日连载），我认为学习圣经与念经祈祷都是重要的，两者不可偏废，要因人

结语笔者生活在古城营福传人员中间，曾耳闻目睹了他们多年的传教经历，深深体会福传之艰辛，在福传日盛的今天，他们是不是为我们树了一面旗？

对圣杯样式的设计和底座上字母的最新发现，与世界上其他类似杯子的对比，在初期教会礼仪中的提及，以及不同领域的科学研究，甚至关于圣杯的传说，都证实了瓦伦西亚的圣杯就是耶稣在最后晚餐时所使用的杯子，并在杯子里曾装有救主的宝血

比如，今年（1月22日）春节后的两个星期天（1月29日和2月5日）他曾带病为大家继续分享：1月29日（正月初八）晚上分享的是《上善若水厚德载物——论领导力的德与能》中的第一部分【上善若水】2月5日（正月十五

他曾出资刊印天主教教理书籍，并为其作序，广为流传。他在每一处任所，都为天主教建造修缮教堂。1655年尚不是信徒的佟国器重新修建福建福州天主堂；任赣南巡抚时，他修复了赣州以及江西各地的教堂。

在这样的氛围中，孕育了热爱教会的宗教感情，正是这种难能可贵的感情，在十年浩劫中让我没有远离信仰；在近40年的工职生涯中，没有被名利、权色腐化堕落；退休后克胜了从事第二职业的诱惑，全心全意的为教会服务，活出了基督徒的充实生命

按传统，主教是牧养一个地方教会（教区）的牧人，所以并不存在一种不属于任何教区的主教，而一个教区同时也不能由多于一位的牧人所领导，因此一个教区同一时间只有一位教区主教或称正权主教。

三、哪些人有选举和被选权？　　参与选举的117位枢机中，有61位来自欧洲，19位来自拉丁美洲，14位北美洲，11位非洲，11位亚洲，及1位来自大洋洲。

实际上信纲本身并没有激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。

他的一生就是在表达天父的慈悲，他为爱世人将自己的生命交出来；他无条件地宽恕罪人；他怜悯众生，尤其是社会的边缘人；他主动治愈人们的疾苦；他把人们从魔鬼权下释放出来……我们从他的生命中看到天父的慈悲