每个与我接触过的教友、朋友，都是天主特殊的安排，你们是我生命的一部分，滋养着我灵性的生命，也是我奉献生活的动力与方向。

怡轩名元楷，康熙五十七年（1718）任然教士奉命绘图，行踪所至，虽与地方官及士绅多所接触，惟论道传教之机会，或不多也。

在以后的日子中，曾荫权开始尝试着接触天主教。有时他还会在课余和女友（也就是以后他的太太）一起去中环的大教堂里听神父讲道。渐渐地他开始入迷，并信奉了天主，而且随着信教，他的心境也渐趋平和。

就是在那时，利玛窦接触到了《几何原理》。“利玛窦当时打下的学术基础，等于今天的宇航员飞往太空学习的尖端课程。”利奇教授说到此处，语气中充满了自豪。

我去进货时，和我接触过的朋友我都会把“信德”送给他们，青年们看了后都很感兴趣，后来一位老板告诉我：“你是怎么和我家小姑娘讲的，她看了你们的报后，提了好几次要加入你们的教会。”

阿鲁佩神父在信中说到贫穷，并说真正地去接触穷人有时是非常必要的。这的确对我非常重要：为了真正了解人们的现实生活状况，需要通过走到周边去，亲身体验，才能熟悉现实。

因为我意识到你的尊严和价值，我以我的感觉及关爱去接触你。我将我外在的部分作为礼物奉献给你。在这个层面的仁爱中，我不会和你分享我内在的我，我最内在的感受。

笔者本人也有幸接触过德肋撒姆姆，那是1992年，笔者还是佘山修院的修士时，德肋撒姆姆访问上海，并造访佘山修院，我们一起在山顶参与弥撒，之后，她在修院的小圣堂给我们用英文讲话，并由当时在修院授课的香港宝血会的刘赛眉修女给我们翻译

这是林先生初步接触天主教。上学时交了一些朋友，他们来自不同的宗教，有时也跟着他们一起参加一些不同的宗教活动。林先生说：这时我还没有任何宗教情感，也从没有想要加入哪个宗教。

尚没有走向传销形式的宗教，则会出现另一些弊病，不是邪教，也不是正教，而是四不像，它们大多过于形式化，比如笔者曾接触一个农村所谓基督教的信仰者，他们的教义中规定亲人(信教的和不信教的)去世后不能哭泣、不能纪念