他还补充到,“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。由此,未来教宗建议,在反思、承认教会的“月亮的奥秘”、其非自足性、其对恩宠的永久依赖的同时,可以尝试“改变和改革”。
因此,节制不是一个单纯的苦行规则,但也是一个拯救全人类的途径。
如果恐惧和焦虑袭击我们,圣咏23篇那些美好的话语就来拯救我们:“上主是我的牧者……纵使我走过死亡的幽谷,我也不怕凶险”(咏23:1,4)。
这就是为什么“教会极力推崇以玫瑰经来作为拯救灵魂的祈祷。”
正是它把我们从邪恶者的手中拯救出来,从成为他的帮凶的危险中解救出来。谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊,就有战争,就有不和,就有分裂。
为了拯救堕落的人类,天主召选了犹太人作为特选的子民,与他们建立了盟约:我要做你们的天主,你们要做我的子民。在旧约中,深爱整个人类的天父通过历代的先知预言了“默西亚”的到来。
然而,主耶稣没有在困难面前选择逃避,没有改变自己被天父派遣来拯救世人的目的,而是继续选择迈向耶路撒冷。然而,主耶稣没有因为困难和个人的安危而放弃价值的目的。
在宣威市城区教会,60岁以上的老年人约占一半,妇女占聚会信徒70以上,约60%的信徒只有小学及以下文化程度。其中,仅10%左右的信徒有正式工作,其他多为打工与自由职业者。
但是有个奇怪的现象,教堂里参与中文弥撒的绝大部分是老年人,而少有年轻人,参与英文弥撒的大部分却是年轻人,而少有老年人。
其它所谓的神仙都是撒旦的诱惑;教会告诉他们,他们所崇拜的祖先不过是"偶像",上帝不允许他们拜"偶像",否则便得不到上帝的恩典;教会还告诉他们,人生的根本意义在于获得"拯救