八十年代初，教堂还没有开放，信仰浅，对于堕胎也只认识为计划生育的一种，合理合法，不让要，就不要吧。

我们害怕天主让我们走上新路，走出我们经常有局限、封闭、自私的视野，好向祂的视野开放。　　

教宗表示：这对天主的渴望重新显露出来，「有时是以困惑的方式，或特别对精神和超性方面的疑问不断升高，或是不向天主超越性开放的人心中感到焦虑不安。」　　

相反的，人置身于天主的真理中，就能向支持他们、使他们合一的圣神的行动开放。　　最后，教宗呼吁信友们摒弃使人分裂的巴贝耳塔，环抱令人合一的五旬节。

这条把天主教堂作为旅游景点的新闻，受到了网民的热捧，引来一片叫好声：徐家汇天主堂那么漂亮，我没有进去过，到底什么时候开放呀？我们只知道徐光启是明代大科学家，他还是一位天主教徒呀？天主教究竟是什么教？

这个‘我们’是耶稣在自己身旁形成的，为向世界传福音：教会的‘我们’绝不自闭，而始终开放，伸展至向万民宣讲福音。　　最后，教宗为合一及传教发出号召。

总主教表示，面对复杂的情况，人们要保持开放，而令他感到高兴的，是顾及到各地的独特环境，世界各地的主教无需「作出类似、划一的行动」。　　他也对主教会议呼吁教友作出个人转化，感到鼓舞。

基督之光的是如此清晰和强烈的，这在宇宙的语言中可以理解的，以及在圣经，让所有的人，一如贤士，是对真理开放，愿意认识和默观世界的救主。」　　

这本书能帮助我们开放自己，好让救主在极需要祂福音的世界上诞生和显示自己。　　科斯塔神父谈到教宗这本书的深刻含义说：在这本书中我们藉着耶稣和玛利亚一天的开端，也找到我们信仰的清晨。

（约42，5）教宗说：我们众人几乎都是只听见了有关天主的事，要是我们越加向祂的沉默和我们的沉默开放，我们就越能开始真正地认识祂。