穆勒枢机指出，告解不代表就此获得罪的赦免而一切安好无恙，而是预设人会皈依、重新开始及准备以天主的诫命生活。他认为，这是为何需要信理部对《爱的喜乐》作出最后修订，使它更好。

教宗说：我们必须意识到，相互认可的文化不能建立在暴力和破坏的基础上，因为它们终将以人命为代价。我们不能通过歼灭对方来要求认可，因为这只会引发更多的暴力和分裂。暴力招致暴力，破坏加深裂痕和分离。

教宗继续说，哥伦比亚近几十年来一直在寻求和平，和平进程的历史性主体是人和人的文化，而不是一个阶层、一个分支、一个小组、一夥精英。

人的历史的定局不是仇恨，不是死亡，也不是战争。因为在我们的生命中有天主伸手扶助和圣人的临在，我们并不孤单。

耶稣拿起饼来，不是为独自享用它，而是掰开它，把它递给门徒们，这样揭示了他的身份和使命。

教宗在接见活动中给他们讲解要理的内容，主要取自圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第十五节到第二十节。这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。

不知是社会环境使人忧心，还是自身太过敏感、考虑太多、杞人忧天呢？

他要求10位新司铎牢记引领他们认识天主圣言的母亲、祖母和要理传道员，这些人将信仰传给了他们。他又提到他们的使命之一是让司铎生活的芳香成为信友们的喜乐与支柱。

言下之意不言而喻：这种人不是真正的修道之人，只是把修道作为幌子，而最终得到自我获取或拥有财物的目的。这样的人还怎么能给他谈别的事情呢？

老师，老……，那不是我烧的……不赖我……！下边一片哄堂大笑。原罪同样不是我们自己造成的，我们属于“继承”！是元祖父母违背了天主命令，城门失火殃及池鱼！