每只羊都伴随着十分之一的细面、四分之一辛榨油和四分之一辛酒作为素祭和奠祭，作为上主悦纳的馨香火祭。这是为上主所定的，每天必须献上，象征着不断的奉献和与上主的亲密关系。11.问：祭坛如何成为“至圣的”？

母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。

在一个夜晚，饭后9点他和同伴何大哥从教友家走在回教堂的大街上，路旁有很多村民在霓红灯下摇着蒲扇乘凉，这时刘希合心里有个感动，为什么不善用这美好的时光给村民们搞个街头福传呢？

村民追了一圈没有发现，想，神父70多岁的人了，不可能走这么快，正往家里走，发现神父在一处没有屋顶的破房子下啃干饼子。村民又痛又气，说，您这是为什么呀？我们再穷也有您吃的呀！

在中央开发西部的大好形势下，南宁教区已经走出了一条成功的自养道路，教区稳步发展。2003年领受牧职的谭主教告诉记者，当前，最重要的是加强人才培育、修生培育、教友骨干和修女的素质培育。

孤寡老人卧床不起他乡亲属一筹莫展76岁的葛昌龙是河北唐山市郊侯边庄的一位孤寡老人，一生未曾婚娶，除了还有一位年逾九旬的三姨外，只有小他四岁的姑表弟边文志一位亲属。

之后四年中，姐又带着娘先后去过济宁岱庄、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月，三姐一家又带您去了平阴朝圣，您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山，接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

最早我们夫妇去胡庄参与弥撒，从来不敢说是去教堂，就编一些借口，说去看朋友等等。后来我们意识到这样不符合天主的旨意，与福音背道而驰！于是向同事分享信耶稣的好处，向他们讲耶稣的话。