他们的儿子出生后几个月，古约特就成为寡妇。负债累累的她开始经商，并且掌握了非凡的管理才能。在十七世纪以男性为主、妇女被边缘化的社会，她成了一名真正的企业家。

他在印度果阿出生，父母是葡萄牙人，青年时加入由圣菲利普·奈里创立的司铎祈祷会并且晋铎。

这位神父特别表扬一九五九年出生的许金烽，在病榻中的信德与行动逾越了人性，为进入天国永生作好准备，他的一生可用「活的精彩，死的尊荣」来形容。　　

蒲三娘和老伴出生贫寒，没有上过一天学，没有儿女，没有固定收入，夫妻二人相依为命。三间破旧的小瓦房和小院是他们的家。蒲三娘每天早上五点钟就去批发市场捡菜叶子回来喂猪、喂鸡，做完了家里的活就到外面捡废品。

有人曾开玩笑说：人一出生，就开始走向死亡，人生乃是从摇篮到坟墓的过程，这些话虽然听着刺耳，但事实确是如此，谁也不能幸免。长命百岁也只是瞬间；人生乐章的短暂插曲，终究还得销声匿迹。

因此，为了让孩子们能够参与弥撒，并能学习教会要理，夫妻二人下定决心，把家作为4个孩子的学堂（最小的女儿还没有出生），当时最大的女儿只有8岁。

秦淑萍的两个孩子相差一岁，儿子出生后实行土地承包到户，秦淑萍不仅要照顾孩子，还要干地里的活。丈夫下班啥也不干，还常常出去玩扑克，很晚才回家。秦淑萍连累带气落下了一身毛病。

大多数堂区教友都是领日薪的工人，他们出生自社会上贫困的「低种姓」家庭。教会尽力为他们提供现代教育，而这些努力还只是开端，包括寻找愿意接受教育的青年。

我们每一个人自出生后就由天主接受了这个认识能力，成人比儿童获得更完美的知识。

作品《耶稣走进中国》陈虎修士1982年出生，甘肃武威人。自幼爱好绘画，2007-2008年就读于西北师范大学美术学院，2010年-2014年就读于中国人民大学艺术学院绘画系。