这种风格激发人的良知，如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样，通过与他们接近和交谈，逐渐引导他们了解他的奥迹，细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。

各位年轻人，不论是有病或健康的，我再次邀请你们建造爱与团结的桥梁，让世界上没有一个人感到孤单，而是接近天主，并成为天主子女大家庭中的一员（参阅2006年11月5日公开接见致词）。

在这里，教宗用一个特别形象生动的比喻——战地医院——来描述教会的独特任务和使命：　　我清楚看到教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心、关怀、接近他们的能力

他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。他目前正在采取第一步骤确保他定的方向得到跟随。

现在你们看到的规模，是2003年正式建的，占地10亩，建筑面积接近10000平米。天主经与事业作为一个教友，我感觉一篇《天主经》实在能指导我们做一生，耶稣教导我们说“我们的天父愿你的名受显扬”。

胡神父终于找到了教会落后的原因：（一）弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重，但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助；（二）对于学习圣经，可以说已接近荒废

礼仪年的意义礼仪年的主要意羲，由「天主中保」通谕（163）所给予的定义可以看出：「礼仪年是教会所订定的阳历年，藉以追念基督的各项奥迹，并使祂的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活

其次，我们要将福音的结构，大概的内容给他们讲解，让他们了解福音，并从福音中认识耶稣，接近耶稣。这一部分的工作，主要是让传道员们明白，我们的信仰是建立在以福音为基础的耶稣基督的身上。

圣洗是天主与人的相会，天主在圣洗圣事中向人低头，他与我们相会，并借此而使我们信友彼此接近。圣洗意味着耶稣基督收领我们作他的兄弟姐妹，接纳我们成为天主大家庭中的子女。

此外，离婚是今日家庭的一个悲剧，教会应以接近和务实态度予以陪伴，保护受伤家庭的子女，以免他们成为离婚父母的人质。