教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。广州教区甘俊邱主教在谈到教会志愿者积极参与亚运会服务的意义时这样对信德网表示。

当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过：世界上有多少人，升天堂的路就有多少条。这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。

他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。

普世教会元月6日庆祝主显节，也就是藉着3位千里迢迢前往白冷岩洞朝拜的贤士们的见证，主耶稣向世界显示的日子。

一部名为《在危机中的生命》的纪录影片于7月14日圣嘉弥禄瞻礼日发行上映，该影片再现卫生工作者的主保圣嘉弥禄看护病患的神恩，以激励他们在疫情大流行期间为所有病患服务的牺牲精神。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁

“草堆”变成天主子的第一张床；他要显示自己就是“从天上降下来的食粮”（若6:41）。圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。

这次朝圣，我们来到了里修，瞻仰了她的故居，想从她生活之地更多地了解她的故事以及她的家庭究竟给这个自称耶稣的小白花的小修女提供了怎样的条件和土壤。

’在当下如此吵杂的环境里，我们听不见天主的圣言。即使大力宣扬倡导天主的圣言，但在噪音充斥的环境下，得以被听见的话语，也不再是天主的圣言了。所以，我们要创造静默的氛围！

耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。