社会背景：在古犹太社会中，寡妇是社会最弱势的一群，没有丈夫为她出面，通常也没有社会保障。《旧约》屡次提到天主特别眷顾寡妇与孤儿（参出22:22；德35:17），因为他们无依无靠。

背景：这是古犹太-希腊哲学对人类存在的深刻认识。作者使用柏拉图式的对比法，认为身体（物质的）如同暂时的“帐棚”（希腊文skéné），而灵魂属于天主、向往天上的家乡。

教区的徐吉伟神父知道这事后鼓励他说：“你这个是诱惑，在冲动中不能做决定，先静下心来，找上海的陈云棠老神父做个避静，他很有经验，相信对你会有帮助。”

《大西西泰利先生行迹》对此有一段描述：时（利玛窦卒后），有内宦言于相国叶文忠（向高）曰：诸远方来宾者，从古皆无赐葬，何独厚于利子？文忠公曰：子见从古来宾，其道德学问，有一如利子乎？

就在这时，圣殿里的帐幔从上到下裂为两半。古圣所通往圣城的路畅通无阻；古圣者的坟墓也自动启开，无数长眠的圣者蓦然复活了。他们将在耶稣复活后，由坟墓出来，进入圣城。

宇宙万物的和谐美丽与井然有序都无不向我们显示真神——造物主天主的伟大和慈爱。有鉴于此，我们要努力荣耀主名，顺服主旨，活于主内，见证主爱。

不仅如此，为了深化职员的信仰，王建军要求他们参加门徒班，很多员工通过门徒班的培育，加深了信仰，成为了出色的兼职传道员，如：清苑分店的林达、博野分店的志伟、高阳分店的义涛等。

信息分享方面，大会也播放圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机（LuisAntonioTagle）的录像分享片段，暂时返意的宗座外方传教会周伟文神父（R.Milanese）表示，席间会向当地教友介绍香港教会的面貌

[page]宁波市药街天主堂的张维伟神父告诉本报，复活节堂区共有21人领洗，而1-3月份共有30人，他们的慕道班期最短的三、四个月，最长的则为三、四年。

今天摆在祭台前的这幅（你们放大并把背景理想化了的）照片是1989年10月29日（主教晋牧的次日）上午所拍摄，地点是在老主教府的东门口，背景是斑驳的古门窗。