事实上，"主的族谱是真实的事件，其中出现了一些至少有问题的人物，并强调了达味王的罪（参玛1:6）。

6️问：法郎和术士对第一灾有何反应？答：术士用魔术模仿这个奇迹，法郎因此心更硬，不听从梅瑟与亚郎（出7:22）。这反映出人若倚赖虚伪的力量，会更远离真天主。7️问：即使灾难临头，法郎为何不悔改？

问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

刘一志神父通过龙山河龙皂娃1941年前招来商县、山阳教友迁居豹窝，圣地原住曹、周、贺三姓教友，更说明1777年前豹窝建堂之难。

二十年前，温神父开始编邹语《新约》，完成四部福音的草稿后被调回德国，由同为邹族的浦神父和中华道明会圣母总会院院长汪宝瑞修女等人接手编辑工作。温神父十一月初应邀回台，与编译小组一起进行最后校订工作。　　

我信天主后，虽然道理懂得不多，只知道信天主好，就劝老娘也相信，老娘于12年前领洗。随之考验也来了，两年后患了胃癌，让表弟联系了山东省肿瘤医院，并在那里做了手术，胃部切除三分之二，那时老娘已经74岁了。

麻神父在庆祝会上首先祝贺井大大圣若瑟堂本堂瞻礼、桥头开教130年，他说：老一辈们在130年前把信仰的种子撒在这里，使之茁壮成长，现在我们把这份信仰的接力棒接过来了，谨记要做好，不愧对先辈们。

百年前，《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向，百年后的今天，该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义，教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。

这是一句打趣的话，指的是10年前那个令人难忘的插曲。94岁的方济加·巴蒂洛罗（FrancescaBattiloro）修女随那不勒斯的朝圣团来到罗马。

25年前的今天，27周岁加十个月的我由主教手中接收了覆手和敷油，被祝圣为神父。祝圣的典礼中没有家属，没有教区代表，使我有点小小的失落，但它却被喜乐所冲淡。