Responsive image
耶稣的圣死、复活与升天
2013-03-20

于是,他们能力大增,见证被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,已经从死者中复活,天主已将他为主,立为默西亚了!(参宗2:1-3,14-36)。

以慈悲开启希望之季的两位教宗
2014-05-05

(若7:37-38)但他不会强迫人接受这活水,他只是在每个人的心门前敲门(参默3:20),为从人的自由回应中引发出爱。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

年8月⑫英贺福主教(Mgr.EugenImhof)报告:1930年,瑞士白冷外方传教会(SMB)⑬英贺福主教(Mgr.EugenImhof)日记:1926年3月20日,瑞士白冷外方传教会(SMB)⑭⑮彦翘

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

TheEncyclopediaofChristianity,GrandRapids,MI/Cambridge,WilliamB.Eerdmans,2008,p.191.[5]毕尔麦尔(Bihlmeyer)著,雷

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

政治中国化以释道安居士不依国主,则法事难这样政治方面有一个转向。而文化的中国化就是构成中国特色的宗派,尤其禅宗等,这是印度的佛教所没有的。


基督徒合一祈祷周手册(2013年1月18-25日)
2013-01-26

然而,这故事告诉我们的是,潜能如何成为自我提升的基础:「给我们作纪念/让我们为自己一个名」(创十一4)是建设伟大城市的动机。

抗日战争中的回族
2014-11-05

他们都是回族和我们整个中华民族的骄傲,他们为抗日战争作出了牺牲,他们为民族解放事、下了功劳。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

例如,洗礼中的水和呼求天主圣三之名是基督所以的,而且一旦改变了,就会导致基督所期许的意义和形式的改变,因此是不可以被取代的。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

刚才这位神父的问题,我也不能刻有一个答案,因为这是一个非常复杂的问题,每一个地方教会所处的环境、空间,其本身的能量,它的人力、资源等等都是要彼此相辉映的。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

每当高一志神父开辟一新传教区域时,他并不即把原来教区的事务委托于他人,而是不辞辛劳地在高山深谷、崎岖山路间,往返跋涉,徒步行走,去寻找看顾他的羊群。