（谷10：45）从革责玛尼庄园到山园祈祷之后，耶稣开始缄默不语，只有大司祭问他说：“你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？”耶稣说：“我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边乘着天上的云彩降来。”

建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

贤士遂成为首批外邦信徒，象征教会来自于每个语言和民族。

教宗指出，这些现况“邀请我们重新找回热情与勇气去宣讲福音”，同时也不应忘记“那些看似远离信仰却回来叩响教会大门的人，以及在灵修上有所渴求，但在常见的牧灵建议中，找不到合适语言和形式的人”。

可惜，1963年东南亚的印尼、越南、菲律宾、泰国等地区，因政治因素而进行排华政策，严禁华文书报输入，造成海星报销路大减。　　

10个国家的50多人与会，10个国家分别是：韩国、印度尼西亚、斯里兰卡、新加坡、迪拜、菲律宾、印度、孟加拉国、日本和中国。本届会议主题为：爱，能改变一切。

可惜，1963年东南亚的印尼、越南、菲律宾、泰国等地区，因政治因素而进行排华政策，严禁华文书报输入，造成海星报销路大减。　　

然而，《旧约》中也有一些章节是和别的古代东方民族一样的：在那里的“龙”（希伯来语有liwjatan——英语的Leviathan——，tannin等名称）也代表“混乱”，而为了建立世界的秩序，上主必须克服这个敌对的力量

五旬节是一个“伟大的主日”（教父亚大纳削语）。由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

1991年，中国天主教一会一团首次向菲律宾保禄六世礼仪学院派出了第一批两位神父，接受为期三个月的短期进修（7至10月）。其中的一位就是来到我们中间的姚顺神父。