玛利亚，道路之母，帮助我们感到她的儿子是生活的，临在于我们中。

关于这个问题，本台特别访问了祝圣不久的天主教莫斯科“天主之母”总主教区新任总主教保禄‧佩齐（PaoloPezzi）:问：佩齐总主教，东正教对教宗本笃十六世促进基督信徒合一努力有什么看法？

信德网讯2011年1月2日，在新年的天主之母节之后，贵州习水二郎坝教堂迎来祝圣典礼。参与弥撒2日上午10时，教堂祝圣奉献礼开始，由贵州教区肖泽江助理主教主祭，教区11位神父共祭。

由于玛利亚完全沉浸在圣言中，她能够成为降生成人的圣言之母”（《天主是爱》通谕，41号）。然而，这种与圣言的独特共融并未使她免于一段艰难“学徒期”的努力。

（《礼物与奥迹》中译本，69－70页）在他的葬礼弥撒中，当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系：神圣慈悲：教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映

此外，西默盎抱着耶稣圣婴感谢赞美天主时，称他为你的救援——启示异邦的光荣，以色列的荣耀（路2：30-32）。人们说我是谁？答案真是林林总总。

6月4日基督圣体圣血节傍晚，教宗来到圣母大殿，将一束鲜花献给罗马人民救援圣母像前，祈求圣母护佑他在萨拉热窝的朝圣之旅。

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

有时候，甚至于没有求他，他会自动的伸出救援之手。路加福音七章里面说：有一次，耶稣和门徒到了纳因城，遇上一群送葬的行列，死去的人，是一个寡妇的独生子。

因为我还要向祂颂祝，因为祂是我的救援，我的天主’。