沧州圣望会原会长刘素平修女、现任会长张淑平修女：刘素平修女从1995年出任圣望会会长一直到去年卸任，见证了修会在刘主教的引领下恢复发展的历程，她回忆刘主教对修女们最多的劝勉就是：第一依靠天主，第二承行天主圣意。

在这里我并没有否定念经，我想强调的是在念经时，我们一定要心口合一，嘴里念什么，心里就想什么，跟着经文的意思，口诵心维地一直到底，不可心猿意马地分心走意。

这种区别也体现在圣保禄身上，他在写给格林多人的信中说：“按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不返悔的悔改，以致于得救；世间的忧苦却产生死亡。”（格后7：10）。因此，有一种友好的悲伤，会引导我们走向救恩。

在告别餐上,圣母自然舍不得圣子离开,圣子也舍不得圣母离开；两师徒之间也同样依依不舍,但一切都得承认天父的圣意。至于耶稣这时不带圣母一起升天,另有深意,此处不表。

耶稣会应验先知依撒意亚的话:“并不是使者，也不是天使，而是祂自己，祂以自己的爱情和怜悯赎回了他们”(依63:9)。这种“母亲的身份”彻底动摇了玛利亚。

教宗看见这个天真少女的神情和态度，非常感动，但是认为这件事应由当地主教决定，就安慰德兰说：假如天主的圣意要你入圣衣会，你的计划一定会实现。同年年底，胡国年主教批准了她的入会申请。

那你还是没有领会圣意啊！宽恕是对有错的一方不报复、不记恨，主动和好。宽恕带来的果实首先是释放自己。当你用污泥涂别人脸时，先弄脏的是自己的手；当你拿鲜花送人时，先闻到花香的也是你自己。

（依9：1-35-6）这是离耶稣诞生前700多年的依撒意意亚先知的预言，就非常明确地指出了救世主的诞生。还有米该亚先知的预言：上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”

所以耶稣明知他的父母要受极大的痛苦，虽然他热爱他们，但仍忠于自己的使命，服从天父的圣意。我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！