这时低沉的歌声响起，在伏求圣神的咏唱声中，大家静静地等候上主。

上午10：30，感恩圣祭开始，来自董神父家乡——临潼窑村的乐队吹奏进堂咏，弥撒中，修女与教友组成的合唱团高唱《天神弥撒》。

在这位圣人的书信、讲道、对圣咏的解释中包含了众多关於天主慈悲的思想。正是天主的慈悲使圣奥思定回头，并在一生中不断地接纳慈悲的恩宠。

发生在西乃山下事件显示了彻底的愚蠢和这项要求虚幻的空洞，一如圣咏第106篇讽刺地说:『将自己的光荣天主，变成了吃草的牛犊』。」

此次培训班的课程是由贾神父精心为安阳教区计划编排的，课程的内容涉及到圣乐的内涵；圣乐与教会信仰；圣乐与礼仪；额我略圣咏；声乐及合唱练习等。

聚会由天主教基督徒合一委员会联同基督教协进会合一与教会关系委员会合办，一月十四日假循道卫理联合教会九龙堂举办，候任枢机汤汉主教、圣公会荣休主教苏以葆，以及基督教协进会总干事蒲锦昌牧师等多位牧者，以及三百位基督徒参与，多个天主教堂区的圣咏团和基督教堂会诗班领唱

教区副主教黄忠伟神父以闽南语带领开幕祈祷，接着是第四铎区联合圣咏团献唱两首圣诗。　　高牧师证道主题是共融为发光。他引用福音来阐释基督徒与世界的关系，应做地上的盐、世界的光。

教宗表示：「圣体敬礼可以是个人或团体在圣体龛前的祈祷，可以诵读圣咏或咏唱诗歌，但是静默有其优先性，在静默中聆听临在于圣体圣事中生活的主。」　　

上午11时在咸阳市、兴平市歌咏队的进堂咏声中举行了隆重的感恩祭，由任君智神父主祭。

（咏116：12）基督的话又在耳际响起：“凡你们为我的弟兄中最小一个做的，就是为我做的。”（玛25：40）“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”，（若13：34）“我喜欢仁爱胜过祭献。”