有一次，在青年弥撒中，他们就把自己的祈祷意向写在一张纸上，然后放到祭台前，在奉献饼酒时也请神父奉献他们的祈祷意向，最后点火烧掉，表达天主接纳了他们的祈祷。我想问在教会的精神和官方文件中允不允许这样？

也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。

当司铎在弥撒圣祭中，以基督的身份说出祝圣的祷文，同一的圣神积极的临在，把饼和酒变为基督的圣体、圣血，成为教友们的精神食粮。

如此在当代社会，同样可以出现耶稣五饼二鱼的奇迹。对于李家同，最深刻的一次服务是在德肋撒姆姆垂死之家。

要得到真正的成长，我们必须一起成长，分享我们的所有，学习那将自己仅有的五个饼和两条鱼交给耶稣的男孩……。然而，竟足够喂饱五千人！（参阅：若六1~15）我们需要投入，为能发展。

这一模式绝非现代发明，而是对早期教会家庭聚会（如《宗徒大事录》2：46记载基督徒“挨户擘饼”）的继承与发展。2.梵二神学的支撑：梵二会议成为基基团发展的关键神学转折点。

无增无减也无奈！无论何种贿赂，都失灵失效！而这个数额的额度的奥秘，上主有时通过梦的管道启示给人。有的梦从生到死，甚至连死亡的地点都确凿无误地显示得清楚明白。

陈增奇神父（上海）侯主教在河北修院担任总神师，并且教授圣经。

仅两周时间，林氏风暴占据了媒体头条，林书豪在微博上的粉丝人数爆增了6倍……而在各媒体探索林书豪成功的因素时，都不约而同地提到了他的信仰。

上海夫妇陆增吉陈恩修：感谢你们为我们两个80余岁的老人创造难得的学习教理的机会。愿天主降福“信德”每一位工作者。