目前我国实施的“退耕还林”、“退牧还草”及“休鱼制”等保护生态环境工程，事实上符合古老的基督信仰传统，科学的环保意识也有其神学基础。

随着中国内地不少修道人相继在海外取得神哲学教授资格，中国天主教神哲学院师资日渐成熟，担任神学教授多年的蔡惠民副主教表示，两地教会在培育及牧民处境上正经历「共议同行」的进程，即回溯初心，以回应社会的挑战与需要

事实上，一旦曾经阻碍更明确地肯定圣神天主性的历史原因被克服，这一点在教会的礼拜和神学中得到了自信的宣告。纳齐央的圣额我略在大公会结束后毫不犹豫地指出:“那么圣神是天主吗?当然!他是同质的吗?

（三）提升传道人的整体素质1.专业知识培训组织福传人员参加系统的神学知识培训，让他们能够准确地讲解教义。例如定期举办神学研讨班，邀请专家学者授课。

成立这《外邦人庭院》的其中一个理由是为鼓励这友爱的精神去超越我们个人的信念，但是同时不否定彼此之间的差异。

然而，在此之前，基督教的牧师曾多次问我要不要加入他们的教会，我每次的回答都是否定的。就这样，1996年12月24日下午，陆海涛在李化腾神父的手里接受了洗礼，进入了天主教会这个大家庭。

房间里的大象，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受，用作者泽鲁巴威尔的话来说，就是那些我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道的事。

既然中国传统习俗否定了教民的财产继承权，为什么教民却要向家族提出分享祖产的要求呢？原因可能有两方面。首先，与明末清初天主教在中国争取到大量文人教徒的情形相反，清末入教的福建人大多是底层民众。

在我们这个时代里认识耶稣，我们就不能将耶稣生活的时代与我们的时代隔离，我们就不能否定耶稣会复活在我们中间而不去辨识他。

有些人以为科学是否定宗教的，就像上面所讲的那个大学生一样，自己对科学认识的不够，以为科学可以解决一切。既然科学可以解决一切人生问题，宗教信仰也就没有什么价值了。