在四旬期内，我们预备再次经历逾越奥迹，此奥迹在我们整个生命中射下了希望之光，即使是它最令人费解、最痛苦的层面亦然。圣周的三日庆典礼仪，会再次把这救恩奥迹呈现在我们面前。

耶稣是“照世之光”，信从他的人，“将有生命的光。”（若8：12）耶稣制服一总压迫人类的黑暗权势。因他的死而复活，耶稣由天父领受全权，主管一总有血肉的人，无人能抗拒他，无人能扑灭他的光。

总修院的神学科目更是汗牛充栋，目不暇接，好在有哲学这个“婢女”作服侍，加以“启示之光”作向导，神学之奥是可以探讨的。

静默令我们沐浴于爱之根源，引导我们走向近人，感受他们的痛苦；并带给他们基督之光、祂生命的信息，及祂救恩的满全之爱。

基督复活之光启发她对天主大能坚定的依侍之心，给受苦者带来希望，也重新肯定了上主亲近人与慰藉人这确实性。

为提醒自己圣神的临在，最好点燃腊烛，燃着的腊烛指示基督是世界之光（若8：12）同时也象征圣神用他的神光照亮我们，使我们正确理解天主的话；点燃我们的心火，赐给我们神力，将天主的旨意付诸实行。

，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，即使在富裕国家内部也同样，愿圣诞之光在那里光芒四射

在这可怜的一家无能为力的时候，耶稣基督走进了这所坍塌的房屋，所谓人的结束神的开始，神为这一家支撑起生存的桥梁，点燃起他们的希望之光。他们在圣经中获取着生存的力量。

因为它完全献身于把福音之光带给人们的灵魂。

在这至圣之夜，教会把复活之光交给我们，以免我们像某些人那样恼恨早知如此……，而是像某些人那样拥抱当下且充满对未来的希望：基督战争了死亡，祂与我们同在。