三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日，圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕，宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。

吉林服务中心的师艳辉修女透露，天吉社服成立了务工青年联谊会，发挥务工人员的资源优势，协助中心做一些项目调查、执行等工作。

默想：请看吾主耶稣来到世上，在物质和精神方面，将自己贬降到绝贫的地步，他没有适当的住所，被驱与动物同居，竟在潮湿寒冷而恶臭的山洞中诞生，因为知道世人由于贪享世物犯了许多罪恶，因此他一入世，就给我们立下弃绝世物的善表

以传播成达师范校内文化信息为宗旨的《成师校刊》，在1936年8月31日3卷24期上，发表了一篇论述世界伊斯兰教现状的文章，揭露日本帝国主义利用回教民族的新阴谋。

在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。」（谷5:19）。玛窦的被召，也是被安排在慈悲的背景下。

（参路7:15）在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」（谷5:19）。

乾隆时期，被雍正驱逐出澳门的多明我会士白多禄·桑（PetrusSanz）潜入福建福安传教，于1747年被福建巡抚周学健斩首，次年周又处死其他四位多明我会神父。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

竟有一位弟兄写信给我，说：我们这里的教友祖祖辈辈最喜爱念的《圣若瑟七苦七乐经》，里边有一句经文是‘见诸魔像，自仆破碎’，我在圣经上查不出这件事，是否应当废除个经文？

面对这些世俗的诱惑，一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气，修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火，殃及池鱼！