河北沧州教区范家圪垯堂区景福仁爱行团体，在本堂赵玲军神父支持下，在范家圪垯天主教堂，举行重阳节爱老敬老活动。特别邀请，老本堂杨合朝神父前来，和老教友们一起喜过重阳节，受到大家的热烈欢迎。

解放前的老神父如今大部分离开人世尚存无几，半功伟绩，基督忠仆，终身不谕，后人铭刻在心。今天介绍的是保定教区邵家庄村已故谢播德神父的悲壮家史。

但可惜在城镇教会，无论教堂、还是修会，都少见民族服装的身影。一些少数民族籍的神父、修生告诉我们，少数民族男装与普通装束差别不明显。修女们则以为，现在进步了，普通便装更方便。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

司机问我们去望爱见什么人，我们说只是看看，我们问司机：那个老神父还健在吗？司机说，他还在。那么，他叫什么？司机说，他叫王海英。四、望爱村望爱村实在没有什么可以一书的地方，除了那个教堂。

此次活动特邀了年逾九旬的宗怀德主教，圣母会和圣心会的老修女前来参加，通远义工团为此次活动的顺利举行付出了艰辛。　　

信德网讯中秋节前夕，辽宁朝阳堂区神长教友带着节日礼品慰问养老院的老人们，为老人送上满满的祝福和爱心。

老神父还特意在祭台上宣布：只有老弱妇孺才有‘资格’坐卡车，青壮年教友不得上车！坐上大卡车后，我得意地向推自行车的大哥招手：大哥，你慢慢骑，我在山下等你！

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

他为主作证，从家里开始，二十年的时间把亲的近的20多人领进教堂。自结婚后，秦淑萍就是一个人家里家外的忙，比她小三岁的丈夫是被家里宠大的，啥也不爱干。