天主教徒可以既请圣母、天使、圣人为我们代祷、转求，亦绝对可以直接向三位一体的天主祈祷，两者并行不悖。天主教徒念天主经(即主祷文)，不就是直接向天主祈祷了吗？

1618年，意大利籍耶稣会士熊三拔也写了一篇随笔和一篇正式论文支持龙华民，他坚持认为中国人不认识上帝、天使和灵魂。

来到教堂，教堂牌坊上部的钟楼已经消失无踪，两个天使的塑像耷拉着脑袋和翅膀。

在基督徒们看来，‘天’字仅为一种指上帝及其天使、天堂及‘上帝选民’的一种隐喻，而中国人则认为该词具有实际的意义。它同时是神和自然、社会和宇宙秩序的表现。

看的是《肮脏的天使》，由詹姆斯·卡格尼主演，讲的是一位在他居住地区很有影响力的匪徒，最后终于被抓了起来，判刑坐电椅。这故事太吓人了，尤其身处我当时的情况下。

作为索来木修会的领袖，普罗斯珀·盖朗热（1805-1875）将修道生活理解为做人世间的天使。

任何使命的奉行，都以圣母领受天使报喜时的态度为起点︰「上主的婢女在此，愿照你的话成就于我！」（路一38）。「在圣神内」︰因圣神而圣化19﹒「一片光耀的云彩遮蔽了他们」（玛十七5）。

同时从末世观来看，到终结时，所有的民族将汇聚到人子耶稣之前，就象是牧者和羊群一样：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族都要聚在他面前，他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样

ánBuenosayres»（亚当·布宜诺斯艾利斯）、«ElBanquetedeSeveroArcángelo»（严厉总领天使的宴席

而在犹太人的民间传统里就还有这样一种喜闻乐见说法：如果一个男人或一个女人走在街上，他或她的前面都会有一个看不见的天使合唱团在欢呼：让路！让路！给神的肖像让路。