来自教区方方面面的代表畅所欲言，积极为教会的发展建言献策，大家提出了许多建设性的意见和建议，如针对教区各堂口发展不均衡的问题，有代表提出要建立发展基金，适当倾斜和帮助困难堂口开展牧灵工作，并适当平衡堂区收入；针对新形势下如何发挥教友的福传中坚力量

的确，不管它显得如何难以置信，我们仍然在今天怀念着信仰。规划、研究、实验和精确之计算的世界显然无法令人满足。文学倒是一个能够说明人欣赏社会之精神状态的很好的标准。

如何向青年人介绍信德呢？在这里暗藏着基督身上所体现的穷人，因为我们所代表的正是穷人。在我们上主的时代，祂可以用奇迹来激发兴趣。而我们能做什么？我们可以提供什么呢？

我们谈了如何能让经济和社会制度变得公平。我们都认同重点是必须改变人心：因为经济规则固然是一部分的原因，但人心必须被触动。这正是各教会能共同努力的一点。

圣神教导我们如何从内心说出‘天父’，说出‘我们的天父’。

圣公会主教进一步表示，无论巴基斯坦的宗教自由状况如何，重要的是我们自己在日常生活中作出有形可见的见证。他还特别提到了二O一三年九月二十二日白沙瓦圣公会诸圣堂遭遇的恐怖袭击。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，但很快他就吃不消了。“大师，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”

这就是上主如何感受经文所说的“他的朋友们的去世”。而罗哲修士当然是上主的朋友。

会上特邀陕西神哲学院教务长陈广前神父讲了“天主教的婚姻观”，张新峰神父讲了“如何巩固青年人的宗教信仰”。大家都认真听讲，对不懂的问题还提出来进行了讨论。有几位外教女青年也要求填写登记表。

宣传材料中指出，“四旬期中主要默想的内容是如何造福人民；创造名副其实的团结友爱精神”。　　印尼多位主教也在他们的四旬期牧函中，强调了和解的重要性。