到了生命的末期，这种渴望又炽热地复燃起来，她一再请求长上厉行苦工，可从未获得批准。1898年5月5日，她响应基督的召唤，入玛利亚方济各传教修会。

在弥撒中，主教祝圣了病人圣油、圣洗圣油、坚振圣油，并一再鼓励司铎们再接再厉齐心福传，甘愿跟随基督，牧放主的羊群。并邀请教友们继续关注司铎生活，常为司铎们祈祷，为中华教会祈祷，特别为本教区祈祷。

这每年一次的集会逐渐地在教会的牧灵关怀中扎根，使我们一再重新发现福音的核心内容。尽管我们每日投身于接纳穷人的服务，但仍然杯水车薪。

老翁便建议学校开设一个适合我水平的新班级，但缺乏英语基础相当的学生，最终在老翁的一再坚持下，还是开设了新班级，但只有我一个学生，由三位老师轮流授课。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》25条1项）“面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。”

对他人的爱包括：以善意的目光欣赏他/她本性中的美并尊重其本性的神圣与不可侵犯性，这些都远远高于我们的个人需求。

以友善态度发言的人，是因为关心而为对方着想，并保障他们的自由，不去侵犯他们的自由。哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

教宗若望·保禄二世这样总结教会的使命、梵二的精神和世界的命运之间的关系：教宗保禄六世（是他，在教宗若望廿三和教宗若望·保禄二世中间，以同样的精神和坚持使梵二圆满闭幕）一再指出

如万里长城是中国的象征，它曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的可能只有中国吧；孙中山先生很受人尊敬怀念，但也只有中国及极少数国家纪念他；不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他顶礼膜拜，而死后一提到他

（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。