教宗谴责道，在人类的痛苦面前，人们“几乎将之作为隔墙观望的游戏”，因为“别人的痛苦并不让他着急”。教宗举出实例，即那些阵亡者和落入战争陷阱的儿童，他们被剥夺了无忧无虑玩耍的童年。

随后，他们在帕罗林枢机面前分享了自身“效法基督榜样”的服务经历。举例来说，有些流浪街头的人被指控为“巫师”。他们被贴上这个标签，或许是因为他们没办法正常行走，所以连家人都抛弃了他们。

多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。因此，教宗希望“我们一起庆祝尼西亚大公会议1700周年纪念”。

在她面前，我这自以为心中有爱的人，深深感到我的爱是那样的贫瘠、苍白和无力。我为能有这样一位荣主益人的好姐妹感到自豪，更能在神圣庄严的江阴天主堂里灵魂得到净化而感到欣慰。莫为善小而不为，莫为恶小而为之。

因此，我们应与耶稣一起，并好像他那样，在家庭或工作中跟我们相遇的每个人面前重复这句话：“我在你们中间，像是服事人的。”卢嘉勒也常常提醒我们，基督徒的精神就是：“服务，服务众人，把每个人视作自己的主人。

有一盲人姊妹面色憔悴、脑袋耷拉着，来到牧师的家，在他面前倒苦水：“我现在与我的丈夫开一间盲人按摩店。目前的生意固然不错，不过我还是担心将来有一天生意会差下来。

摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？哦！

领完圣体，我又来到小耶稣面前，那一刻我才发现自己是那么的的渺小，那么的卑微，没有天主我根本什么都不能。望完弥撒，教堂管理人员给教友们纷发食品。在一个小塑料袋里装着两个蛋黄派，一个桔子，还有一些糖果。

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

是人就有人格，就有尊严，也就有道德良知，在生死考验面前，良知让他们作出了正确的选择。我们每一个人不防扪心自问：假如当时我也在场，我会有什么样的选择？当勇士，还是当看客？