要鼓励宗教界认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，有针对性地学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育，用新时代中国特色社会主义伟大成就激发宗教界人士和信教群众的爱国情感

二、实施步骤（一）摸底、搜索阶段：主要任务一：针对堂区内已有的四十个学习班，作一次普访工作，全面了解每一个学习班的情况：外在方面：①学员出勤率②学习班的学风与气氛③班风——团结、友善、超性、最特出的精神

信心是针对不可见的、也不可能被观察的事物的确信。“神是信心的主体，而非人是信心的主体。”有的神学家认为神启示之真理的确定性，是源自圣神在信徒心中的工作，圣神不仅更新人的存有，也更新人的意识。

针对当时教会团体的情况，他及时写信予以引导。据说还有好些他所写给信友团体的信可能已经遗失了。就是对于我们今天教友，保禄的书信依然非常适时，非常切切。

从探访本社区的孤寡老人、病患者，到帮助陷入困境的家庭，再到组织针对社区问题（如环境保护、孤寡老人的照料、邻里纠纷调解等）的公益行动，基基团将基督徒的爱德从抽象原则转化为具体、落地的服务。

在高师宁研究员进行的一项针对北京地区基督徒的调研中，所回收的452份有效问卷中有56.6％的样本认为其他信徒对自己的信仰影响很大。

基督教的文字事工也极为发达，针对不同人群不同需要的各种出版物应有尽有。更最重要的是，各国基督教都是通过积极推行教会本土化的方式存在的。

针对基督的复活和我们的复活，教会第三世纪的作家，戴尔都良却大胆地这么写道：「血和肉，你们可以确信，你们已经藉着基督在天堂和天主的国内，赚得了一席之地」（CCLII994）。这给人开启了一个新的幅度。

1935年2月27日，吉林主教高德惠针对敬孔问题，正式咨询当局，获得确认敬孔并非宗教活动，所有人都应参加，以示具有忠诚的爱国主义精神。高德惠于同年3月赴罗马说明敬孔和敬祖已不再有宗教性质。

保禄针对这一现象在得撒洛尼人前书的四章13至18节详细阐述了关于复活的事。保禄的观点很鲜明：“救恩也包括那些怀着希望（信仰）而去世的人。”