1969年至1979年返回家乡,又正直文革十年动乱,教会如同整个国家一样,遭受着厄运,陈主教在言行和生活方面,更是受着严重控制,作为一位神父不能宣讲,被召为人群服务却不能接近自己的教友,在这种情况之下,
其中有一对年轻夫妇,搀杂在人群中间,见到婴儿又抱又亲,而那个女的,甚至流下了泪水,但是她最终还是把婴儿放下,伤心地走了,这对夫妇来时还带着一些婴儿穿的小衣服。
当我们好好活出基督徒的精神,他们会因着你特殊的身份而为基督所感召;如果你是工人,而你所接触的人群,都是社会基层的普通人,我们教会青年和他们进行信仰对话,是最好不过的机会。
她自领洗后劝导她的家人、亲戚、同事10人皈依了天主(9人领洗、1人望教),她见人就宣讲,宣讲的人群遍及省二建家属区。现在,她是宝鸡南关堂区五个福传小组的一名组长。也是热心学习的一名好教友。
因为她让人所做的事是打破常规,相反世俗,舍弃自己,为那些卑微弱小的人群服务,并且是全身心不计任何报酬的服务。
3天的培训和会议在祈祷与共融的气氛中进行,各个修会分享了各自的神恩和服务,并探讨了如何在新形势下服务社会人群,见证福音信仰,并加强全省修女的陶成和再培育。
我抑制着激动的心情,拨开人群挤了过去。他正提着选好的月饼从我对面走过,哦,并不是我记忆中活泼亲切的庞神父,而是一张陌生的面孔。是的,庞神父怎么可能买得起这么贵的月饼?
但愿四旬期唤起我们对社会人群的良知、责任与使命!经历四旬期的净化和圣化,让我们不仅进一步了解信仰的美好,认识耶稣的慈爱,人生的重要;而且能够再次点燃起我们的爱主心火,努力以爱还爱。
同样,神父在礼仪结束时,求天主降福信友,向他们画十字,要他们把基督十字架之光,基督的福音带到人群中去,使他们能认识.并接受基督。在神父画十字降福时,信友同时自己画十字圣号。
巴黎外方传教会神父以行动见证传教精神,在区内,传教士积极服务人群,让太古楼成为薄扶林的福利中心,好些居民亦因而皈依天主教,堂区一九五三年有五十人领洗,五四年有九十人,五五年更达一百九十人。