这道新劝谕开门见山便指出：“作为爱德的圣事，至圣圣体圣事乃是耶稣基督自我奉献的恩典，他把天主对每个人无限的爱启示给我们”。

我们再以新约为例，而新约之所以称为「福音」，意即耶稣基督本身代表天主，为我们带来天主的爱与宽恕，与人类重修和好。

耶稣的死带来了你和我之间关系的和好（格后5：18-19）不是你们爱我，乃是我爱你们，差遣我的儿子耶稣基督为你们的罪作了赎罪祭，这便是爱了（若一4：10）为了得到你对你天父我的爱，我可以为你做任何的事（罗

信仰耶稣不只是跟随一位智者，或聆听一些有哲理有洞见的教导，更是拥有一个新的生命，就是耶稣基督的生命，天主的生命。

因着圣洗圣事，天主子耶稣基督也带给了我们基督徒“和玛利亚一样的恩宠”：我们的“原罪”被赦免而成了“无染原罪者”和“充满恩宠者”。

信德讯复活节是天主教会的重要节日，为纪念并庆祝耶稣基督受难、死亡与复活的伟大奥迹，太仆寺旗七号天主堂与普世教会一起庆祝耶稣复活。4月6日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题，而内容则是以圣母玛利亚、某先知甚至耶稣基督的语气和口吻

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

基督信仰也告诉我们，曾许诺天天和我们在一起的耶稣基督，今天依然以不同的方式回应我们的祈求并为我们实行神迹异能。那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？

十字架耶稣基督的救恩，在中国大地上广为传扬，应该说并不是梦想，前景是无限美好的。保禄当年传教的时候，在欧洲、亚洲一带活动，他也没有想到会有今天的结果。