诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

组织者在弥撒前就建议主题：「当教会被自己的罪玷污时该如何传福音?」，进行了圆桌会议，这可作为大会严肃论调的证明；大会领袖勇敢地处理这个高度热门和备受争议的话题。

先前之所以没有对他作出后续如此严厉的决定，是因为今日不同往昔，当时没有足够的证据来定他的罪。

耶稣是向天主给我们讲情的人，耶稣作了天人之间的中保，作了我们的替罪羔羊，替我们赎了罪，因而我们的忤逆之罪才得到天父的宽恕。天人之间的鸿沟填平了，我们与天父重新和好了，乐园的门为我们重新开启了。

良心迫使我去回想他的苦难，如果我真的放弃此生和他的救恩而在这个世上沉沦，那便是亵渎圣神的罪了。

因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了（伯多禄前书3：17-18）。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！这些人都经不起我的试探和引诱，统统掉进了陷阱！整个儿世界的人都掉进去了！”　　

1958年的一天，全家人日夜担心的事终于发生了，方志杰以历史反革命罪被捕。这时，她已有四个孩子，大的12岁，最小的还不足岁。今后的日子咋过？她哭哑了嗓子，每日以泪洗面。