她奉耶稣基督之命走向全世界每个民族与文化，不是要生硬地逼迫这个民族抛弃与改变自己的文化，而是帮助该民族与文化，以及其中的个体更好地实现自己的价值观；不是拔除本地文化，而是在本地文化的基础上将本地文化提升

纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大、玛利亚等与主耶稣相遇并蒙救恩的故事；厄玛乌二徒与复活后的耶稣美妙相遇的故事；耶稣复活后在加里肋亚显现给宗徒们，并命他们传扬福音

正如当初亚当厄娃偷吃命果，互相抱怨，躲避天主。抱怨，让我们不认识自己，抱怨让我们远离了天主。记得一位修女曾这样告诉过我：不要抱怨，做你应该做的事。因为在天主的国里，没有抱怨，只有喜乐。

今后我一定要摒弃一方水土的局部观念，牢记主命，服务穷人。崔真凯（河北新世纪国土资源归化公司高级工程师）：我是一名党员，特别认同笃行仁爱，践行信仰的理念。

（若16：32）人们都遗弃了他，甚至他的门徒统统都逃走了，躲到自己家中，每个人只顾自己，都只想救自己的命。但就在这样孤独的情况下，在这样被朋友遗弃的景况中，耶稣并不觉得孤单，因为父和他在一起。

此刻魔鬼趁“虚”而入，对耶稣说：“你若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”（玛4：1-2）无疑，此刻饼是耶稣生命的急需。而且把石头变成饼，对耶稣而言也是举手之劳。

2005年奉主教之命我有机会为教区神父修女做培训服务，认识了20多位神父。

他的圣召命「在家」开始。他的一位叔叔是一位嘉布迁会士，毕生致力于巴西的传教使命。这个家庭「非常虔诚的天主教徒，希望儿子成为一名神父」。多蒂神父小时候进入神学院，「但我正在等待召叫的标志」。

即使战争似乎将要结束，但和平的来临命仍是遥遥无期。

他预言了自己的死亡，并命人打开早已准备好的坟墓。不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”