主礼念完祝福词，于静默中离去　　释经员：为表示哀悼耶稣苦难，教会规定，这天守大小斋，这天也该设法默想耶稣的苦难圣死，避免一切热闹。　　

修士们到达神乐院的翌日（4月29日）正值熙笃会第一位会祖圣乐伯的瞻礼，汪院长于是规定自即日起神乐院开始全守会规。

至于“福传”一项，只是采取坐堂守教，守株待兔的消极办法，缺乏除“牧灵”以外，还有应领导教友进行福传的使命感。

他们仍是教会的一份子，因为他们经已领洗，也持守基督信仰。当然，离婚后再婚是伦理上的失序，也违反了信仰的严格要求，但这绝不阻止他们继续祈祷、和积极地去见证爱德。　

5月2日，我们吴桥堂区一行33人，在本堂孙守强神父的带领下，满怀激情与渴望，带着心愿和赞歌，踏上去上海和苏州的朝圣之旅，6日早晨顺利返回。

赵神父经过多方面的考察和学习，决定举办避静班来提高教友们的信仰素质，这一想法得到了教区长李守山神父的大力支持和鼓励。

徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦，功应首叙；但远臣辈守素学道

每个人的特长都得到了发挥：段毓平从教唱圣歌入手，配之以牛粉娥的电子琴伴奏，很好地调动了大家的学习积极性；闫增荣的教理讲授能将教会当信的道理、当守的诫命、当行的圣事等有条理地讲出来；常丽珍、闫文华、刘巧俊分别承担活动前后祈祷和分享的任务

为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

镇境内有2个海港，靖海港近岸海域多礁石，镇区有城，为明代靖海千户守驻御的驻地。历代为惠来东区重点圩镇。