因此，需要进行一场负起责任且范围广泛的科学和社会讨论，考虑到所有可用信息并且要直言不讳，包括独立的和跨科学的研究路缐（135）。第四章：整体生态通谕的核心思想是将整体生态作为公义的新范例。

近年来宗教非政府组织异常活跃，它们通过信息政治、象征政治、杠杆政治、责任政治和全球运动网络等影响力资源来动员公众舆论、社会精英和外交决策者以实现其政策目标。

隐修士们为此目的，首先通过不断地奉献他们的祈祷和补赎生活，其次要如此传扬圣母的信息，这完全符合他们的圣召。

好朋友自然也会把好的信息分享给对方。记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。

婆婆仍是对着你喋喋不休……这时候，你一定不能表现出不耐烦的样子，如果没有什么重要的事情最好坐下来倾听，这是对婆婆的一种尊重，况且往往很多时候，老人的话里会有很多值得让我们学习和借鉴的信息

请将新的统计结果或需要更新的信息以及可以联络的负责神长教友的线索发短信到“信德”短信平台：（小灵通）0311-82629477，或发送电子邮件到“信德”投稿邮箱：1991@chinafaith.org，

一方面，希望读者、通讯员和作者朋友都行动起来，积极参与，提供信息，撰写稿件；另一方面，即使身处网络时代，但为促进福传，还望广大神长教友继续“索阅”属于我们大家的这份报纸，尤其在家人、邻人与朋友之间不断推介传阅

教宗这次带来的信息是天主在哪里，哪里就是未来。教宗讲道理的时候，睡意袭来，我告诉自己，能有几次这样近距离参与教宗的弥撒?于是打起了精神。据估计参与弥撒的有10万人。

教宗本笃十六世在今年的文告中指出福传的两个对象：至今还有许多人未能认识基督、还没有听到救恩的信息的教外人士，以及加上那些虽然已经获得了福音宣讲，但他们忘记、放弃了福音，不再在教会里的人，即领过洗的冷淡教友

1981年中华公教联络社（中联）在新加坡成立，神师为法国籍的沙百里神父，出版发行中英文对照的《中国天主教指南》一书，此外还出版双月刊杂志，介绍中国教会的信息。