为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

；其次要弘扬中国传统文化，吸纳中华传统文化，使天主教神学思想植入中华文化基因，具有中华文化品格，赋有中国传统宗教物质；三要高举爱国爱教伟大旗帜，统思想认识，深化理论研究，推动实践发展，唱响天主教中国化的主旋律

由教廷各圣部发出的训令，应先有教宗的认可，主要是用来阐释大公会议文件或法令内容，例如救赎圣事训令。圣部及各委员会的其他文件还包括通告、指南、指引、声明等。

同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment/委身”在翻译过程中产生的意义扭曲；（3）由此造成的在宗教神学层面的解读差异及其在宗教实践方面的影响

会议开始，孙神父向代父母们介绍了堂区慕道中心新近成立的代父母团的性质和责任，以及负责人张若瑟的相关情况，并就团体发展方向做出了说明和展望，期待落实代父母团的各项具体事务。

这项会议的主题是：今天如何看待教会的教父们，研究教父学的学者和有关专家们对基督信仰这些伟大人物交换了看法。

信德年将在纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的今年10月份开始，历时一年。最后，教宗寄望本届大会能帮助信友们重新发现教会信仰的美妙清新，在新时代宣讲这一信仰。　　

这次釜山的会议中，有没有一些事能帮助我们来说服众人一同更努力地消弭分歧呢？答：我认为在各地的教会团体内，有人积极致力于促进大公合一，也有人漠不关心。