我在精神上与接下来几天参与罗马教廷避静的人们同在。我们一起继续祈求和平恩典，尤其是为饱受磨难的乌克兰、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、缅甸、苏丹和刚果民主共和国的和平。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

　　5月31日圣母月结束之际，教宗本笃十六世在梵蒂冈花园主持圣母游行祈祷，并发表讲话指出：我们大家都从我们在天之母的身上学会她的信德，邀请我们透过表面看到更高远之处，坚定不移地相信日常生活的困难是在为一个在耶稣基督内已经开启的更加美好的春天做准备

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

原来他屋下是一条暗河，是与大宁河相通的一条地下河，河里鱼满为患，取之不尽用之不竭，每天多达500多斤，有时上千斤。因此名声大振，观者如云，生意火爆。

尸体居然与活人之间如此地默契与配合，显示圣女灵魂未有远去。这段奇迹被许多艺术家作为绘制的题材以彰显神迹。　　　有的圣贤死后，猛兽居然同悲共哀，为埋葬圣尸掘土刨坑。

可见精诚所至，岂止金石为开，一些不为人见的神秘的“遮蔽”物，也为之敞开显象，出现在刘幽求面前，使他们夫妻的人与魂同时出现在同一个平行空间。这是一个真与幻的离奇的穿越。

耶稣的福音是和平、喜乐与友爱团结的好消息。」

（梵蒂冈电台讯）50年前，1965年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼，保禄六世教宗在圣伯多禄广场主持隆重礼仪，为梵蒂冈第二届大公会议落下帷幕。