外面已是昏黑了，神父怎样去马家寨，那我们就不用为他操心了。四天以后，又是一个傍晚，神父又来到鲁屯。这回是专程来看望那位让神父无法忘怀的老人家的。

不知怎样，我后来到达那会场，而就在那会场门前，我发现了一个垂死的人，与会的人士在那里高谈阔论有关食物与饥馑的问题。

家有修道人，常会被问道：“你们是怎样让你的儿子（或女儿）成为神父（或修女）的？”

将心比心，如果眼睁睁地看着自己的骨肉死在怀里却束手无策，父母亲们会是怎样的一种心痛呵！人人都是按天主的肖像所造，都是天主可爱的子女，享有独一无二的人格。

怎样克服这样的过错呢？基督启示我们，从终极意义上来说我们人的生命本身就足具一切价值，因而，我们人格的完善不待向外求取，只在向内探寻。

此外，他也无意将天主的爱的特性赋予普通的爱、一般的爱；他不由爱而谈论天主，而是直接转向天主，以无止境的爱来说出天主是怎样的。

与会的人都知道平常的她是怎样的慈善！是啊，对于真理，坚信和奉行已经足够！对于潜心修行的人，每一个阶段都有一个境界和感应。当然任何的境界都不可执著。

用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？用心去聆听：一旦我用双耳聆听了答覆後，我的心也开了，於是伸出手来继续对话。

作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？将临期是一个醒悟、悔改的时期。你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。

（若18：36）那么，我们该怎样为主准备地方呢？