从此，我们家起了大的变化，家中没有了经济来源，一家七口人的生活重担一下就落到了没有工作的母亲身上。

在大山深处，她们常常吃住在当地的教友们家中。大多数修女们都是一年回南宁一次，参加避静和短期培训学习，大多数时间，她们将时间和精力都花在了堂区和福传工作上。由于山区教友的信仰基础低，工作量特别大。

茨中村不大，没有专门的旅社，可以食宿于条件较好的村民家中，第二天一早可搭班车去往县城升平镇，没有太多的交通选择。或可以从茨中往南，去维西和怒江方向。村民主要是藏族，但通晓汉语，文明程度较高。

一个识字的人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。

12月30日，就在飞往香港的两天前，陆伯鸿在家中收整行装时，想到难民中还有很多人未穿上棉衣，一批棉被和冬服还堆在学校仓库内等待发放，他不顾战事纷乱，毅然乘车出门，不料刚跨进停在门口的汽车，便被两名伪装成卖橘者的持枪人暗杀

如今小虫的生活状态令许多人心之向往，如同闲云野鹤，“想干嘛就干嘛”，其实他也只是宅在北京的家中写歌、练毛笔字，附加每天坐禅一小时。

大家还从家中取来适合病人穿的干净衣服、鞋袜；刘美荣大姐还为其特意购买了新睡衣、内裤等；义工赵五女端午节包了饺子和粽子给病人送去并分送给其他病友。

回乡后，参加本村的林业队，在家中秘密举行弥撒，服务教友们。

患难中找到心灵的港湾据黄衍菊德兰姊妹介绍，她7岁那年，父母在一个月内相继离她而去，从此她与13岁的哥哥被刚出嫁的姐姐黄衍芙接到家中，一家人相依为命。

深受感动在我的童年时代，家中受到父母的关爱，同时天主的爱藉着教会神长传递给我。记得我刚上小学时，有一次，在堂院子里玩，走到主教门前，这时一位穿着黑色长袍，留着大胡子的外籍主教叫住我。