就修女的培育，大会推出全人发展的培育理念。为使修女们能更好地完成福传的使命，将从人格、文化、灵性、神学、圣经、牧灵等方面进行培育，以达到全人平衡发展及各方面的成熟。

曾多年担任台湾、香港慈幼会初学导师；在越南从事修会培育工作10年。他在堂区从事青少年牧灵工作、多次担任本堂司铎。在台北工作期间，他协助圣座代表处的工作。

在葡国获得医科学位后，便回应天主的召叫加入修院，在过去四年接受司铎培育，他说：“我的情绪有点激动和一点焦虑，四年的时间很快便过去，我期望一切都会顺利；这将会是一个充实的经验。”

因此，为要去履行共议同行的使命，我们就必须先被培育成为共议同行的天主子民。在去年的将临期牧函中，我提到有需要为圣职人员、修会会士和平信徒——特别是我们的年轻人——提供知识和灵性上的培育。

而此时我能做的就是充分利用好这三天的时间，把尽可能多的信仰内容带给他们。在随后的课程中我以微笑、尊敬及开放的态度和教友们聊天，他们这才知道原来跟神父、修士还可以这样相处。

来自湖北宜昌教区的传教学硕士朱锦龙神父拥有多年的团队培育经验，非常具有宣讲的神恩，每天传递给教友的是满满的正能量、爱、微笑、感恩和奉献意识等。

他们不知道电玩之中有很多内容充满暴力和色情，对孩子们极有可能有严重的负面影响。不仅电玩如此，我们的电影也是如此。蝙蝠侠就会使人入迷，美国不就有一个凶杀案，杀人凶手就是蝙蝠侠电影的粉丝。

《规范》把宗教建筑的‘公共性’议题，通过行政法规的方式‘点’了出来……《规范》不限于那些原则性的抽象规范，而是提出了涉及特定内容的具体规范

众人大笑：“因为乞丐只是注意到了与他说话人的身份，却没有注意到富户与他所说的内容。”初读到这个故事的时候，我也窃笑，但事实上，我们每个人何尝不在犯着同样的错误？又何尝不是同样地可笑与可怜？

这些歌曲非常受人欢迎，许多文人学士都要求利玛窦神父给他们歌曲的抄本，并高度赞扬歌中所写的内容，并以为皇帝应该以歌曲中所提到的品德治理国家。