一年来，我们总堂共接待各地朝圣信友及神职、修女有12000余人次，有福建、广东、海南、上海、黑龙江、河南、河北、山西、湖北、云南、甘肃、湖南等12个省市自治区，其中徒步来此朝圣的有本教区通远、武官坊、北任

在华北南部某修会度奉献生活的依搦斯修女认为教宗若望·保禄二世的一生充满传奇,他对天主的全心信赖令人景仰。

1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

1999.10.11-18，“做时代中国青年司铎”——99年青年司铎研习会在石家庄北村宾馆举行，为期8天，来自省内各教区的34位神父参加。

而再次听说这个名字，是遇到焦玉海老师，他自我介绍就是桑干河长大的，后来一聊，才知道焦老师是涿鹿双树村人，村南就是桑干河，村北即是洋河，两河往东流去汇入永定河。

分别去了城关镇的潘庄村、赵楼村、从庄村、葛庄村、老庄村、高庄村，杜桥乡的曹庄村，降河流镇的东周高村，安陵镇的东宝口村，朱家河乡的杨家洼村。

衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。他自己更是以十几年如一日的无私奉献精神实践了自己的牧灵准则。

衡水市深县位桥村有个外教人叫老牛，在制革厂工作，一个偶然的机会吕江浩认识了老牛，就向他福传。

这四项牧民重点依次是：福传、推动神父及修女的圣召、加强对外籍教友的牧养、在中国教会与普世教会之间负起桥樑教会的使命。这四项牧民重点是互相连结的。

第四个梦想是「担当桥樑角色」。耶稣在最后晚餐中曾特别为信徒祈祷：「父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。」