三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

最后，我们提出了合影的要求，高神父、王神父欣然应允，我们此行的目的也终于达到了。八、雪绒花后来我们才知道，此行其实还没有结束，还有一件事情在等着我们。

晓星开心地说。八、蒙主恩召广传福音2008年，邯郸教区的郑瑞平神父成立了福传拉拉队（详见今年“信德”第18期第五版），柳村的会长邀请晓星的爸爸加入福传拉拉队。

可悲的是，在创世纪所叙述的第一批受造物，与信友因在基督内重生而成为「众多弟兄中作长子」（罗八29）的弟兄姊妹，之间有罪恶负面的现实存在──此一事实常常中断人类的兄弟之情，而且不断玷污我们在同一人类大家庭里成为弟兄姊妹的美好与高贵

教区将在不同的时间段组织教区神父学习梵二文献和天主教教理，巩固司铎团的神学，提升传教的热火。

我们的响应是用爱来代替仇恨与对生命的漠视，将复活基督的希望传播到世界的每个角落。八、呼求「新五旬节」临到世界我亲爱的年轻朋友们，希望2008年的7月，我能在悉尼看到你们。

二、高桂滋将军蒙难得救垣曲县位于山西南部，中条山区与黄河之间，扼太行八陉之首——轵关陉的要道，自古就是兵家必争之地，抗日战争中垣曲则是敌我激烈争夺、犬牙交错的地带。

1958年7月18日，庇护十二世去世前的三个月，而刚恒毅在他去世后的八天后也与此世长辞，他曾怀着喜悦向教宗举荐克里克·伯德如斯·阿轧甘年（KrikorBedrosAghagianian）作为传信部代理部长

（据【日本】小泉八云《死灵》）几个贪婪成性、纸醉金迷，又忘恩负义的傢伙终究锒铛入狱。“凡贪爱金钱的人，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的伤亡就在眼前。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。