意思是，孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。

世界是天主创造的，人类是天主创造的，一切美好的事物都从天主而来，故此，天主怎会舍得把世界和人类毁灭呢？

为此切记：信仰不是传统的教条，不是法律的强迫，不是家族的产物，不是知识的灌输，不是面子工程，不是口是心非，也不是他人予你的束缚；信仰而是你在生命道路上的自由抉择，对神圣事物的最高追求和实践你人生的伟大梦想

（户18：20）使用世间的事物的宗旨必须要遵照主基督的教训，及教会的规定。　　

殊不知信徒的信心是针对不可见的，也不可能被观察的事物的信心百倍。正如圣经所说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”（希11：1）信心是人对神启示的回应。

和谐是在内心深处培育的，而基督信仰也是内心的事物，所以，基督徒可以对社会作出历史性的巨大贡献。但问题是：基督徒准备好了吗？基督徒，不论是中国的还是外国的，是不是也受到了消费主义精神的浸染？

我认为我们在观察一些神灵的事物时，实在太像从水里看太阳的牡蛎，总认为浑水就是最稀薄的空气。我认为我的身躯不过是我的本体的残渣。事实上，谁要我的躯体，我就会说：请拿去吧，他并不是我的。”

历史告诉我们，判断事物的标准往往并不在当下。检验真理的标准是实践，更是时间。违背常识的情况无论多么普遍多么强大都不可能长久。今天的什么都不信和几十年前的盲信是一枚硬币的正反面。

[9]因此这本教理书包括了新和旧的事物（参阅玛13：52），由于信仰常是同样的信仰，而且又是新光的泉源。

天主圣言真的是我们生活上的滋养、更胜于饭菜和世上其它事物吗？我们真的认识天主圣言吗？我们爱这圣言吗？我们是否与圣言紧密结合，以致圣言在我们的生命中留下印记并塑造我们的思念呢？