所谓守斋不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补赎时期所做的一切克苦行为，教父称之为“全面的斋戒”，因为它包括基督徒的全部行为，并且是团体性与公开性的。它与祈祷、朝圣、济贫有密切而不可分的关系。

300多名古巴青年在圣地牙哥参加了迷你世青节活动，从祈祷、参与弥撒、拜苦路，到传播福音，分享彼此的信仰经验。

信德讯3月28-30日逾越节三日庆典之际，安徽教区神长教友以悔改、虔诚的心与耶稣基督一起走苦路，体会主耶稣“受苦受难”的牺牲奉献，继而获得逾越救恩。

教会邀请大家在此时期内，忏悔、克苦，践行爱德善功。北京重庆山西太原河北唐山陕西西安浙江杭州江西九江（感谢提供图片者，依次为：三只小羊、丁杨神父、牧童、唐山教区、胡荣、朱晓庆、夏凌）

第一件是象牙筷子，可以医治各种疾病；第二件礼物，人们已无法知道它的名字，当时白主教把这件礼物送给村民，村妇分娩时供着，可顺利分娩；第三件是十字苦像，可以保佑全村人生活富裕。

从圣周五到复活主日，是教会礼仪的最高峰，14日早上7点弥撒中宣读救主受难史，而后朝拜十字圣架，被包裹的十字架一点点被神父揭开，摆放在祭台中间，在主教、神父的带领下口亲苦像，在口亲苦像的那一刹那，如同接触到被众人的罪而高悬在十字架上的耶稣

天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的

AndreiRublev却是将整个构图简化，只剩三个陌生人的画影及其身后的三样象征物：树、建筑及山。而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？

有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

生病期间，姐姐喝的中药里含有黄连等最苦的草药，但她每次喝药之前，都让母亲代她画十字请圣号，感谢天主，就连喝一口白开水都要谢过天主和天上圣人圣女。