杨道公老师一辈子以圣经的教导来要求自己，用耶稣的训导来作为生活的原则，对待学生、邻居、亲朋好友，都是以善良的心，以牺牲的精神来相处。正是这种奉献、牺牲的精神，赢得了各行各界的钦佩和爱戴。

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

这位教宗在恐怖的战争期间领导教会，秉持教会中立的原则，不停为和平发出呼吁，有些人却对他的行为加以非议。荣休教宗本笃十六世在位时期委托了耶稣会士负责庇护十二世教宗的列真福品案。

枢机表示：这对话在於寻求克服困难，建立彼此信任关系，指明合一的因素远大於分裂和分离的因素，这个圣若望二十三世早已阐明的原则。对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。

那些引发或允许他人遭遗弃的人成了没有灵魂的机器，这也暗示着他们同样接受自己迟早也会被丢弃的原则。丢弃文化是一把回旋镖！这是事实，当他们对於崇拜金钱偶像的社会失去被利用价值时，他们迟早会被丢弃。

有的人面对死亡勇往直前，甚至牺牲生命也再所不惜，有些人面对死亡却违背原则，违背信仰，贪生怕死，为何这样呢？真正的基督徒该如何面对死亡呢？基督徒的死亡又有什么意义呢？

晚会杜绝铺张浪费，本着让爱心与节俭同行的原则，与公益路上广大新老朋友并肩同行。晚会除了晚餐及必要的运作费用之外，主办单位、支持单位及所有的志愿者都不会动用晚会的一分钱。

第三个准则，乃是遵循知识的整体性原则，在天主启示的光照下以智慧和创意从事跨学科的研究。本笃十六世在《真理中的爱德》通谕中指出，今天缺乏智慧和思考，没有能力提供一种具有指导性综合能力的思想。

答：许多时候，我们都有让自己的意见压倒别人的倾向，可是，我们也能够通过建设和平的工作让人懂得真理和原则，也就是更高的价值。在自己周围营造和平的能力需要我们对自己下一番功夫。

因此，在复杂的社会与文化现况中，天主教大学必须以基督信仰精神作为行动的指导原则，在信仰的光照下不断进行智慧的反思和科学的研究；始终忠于教会所教导的福音讯息，为天主的子民和人类大家庭服务”。