天主不仅召选了犹太人的祖先亚巴郎翰，而且在历史上派遣许多先知来提醒他们，引导他们走在天主的道路上。当这些法利塞人醒悟到自己属于天主时，他们就会停止作恶，进而想到自己在天主前的爱德责任，认出天主的临在。

和世界上一般的君王相比，耶稣基督一点也不像君王，祂既没有权位，也没有军队；既没有财富，也没有属下；既没有宫殿，也没有国土……祂是一个四处走动，没有“枕头之地”的人、祂被自己的家乡人排挤、被自己选的门徒之一所出卖

今天的第一篇读经中我们听到了撒慕尔先知蒙召选的经过（撒上3:3-10,19）。天主在撒慕尔的睡梦中呼唤他。司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。

主耶稣基督，感谢祢召选我们成为祢的门徒，请帮助我们依靠祢的恩宠，每天努力做最好的门徒，善尽每一个责任，将来在天堂得到祢永生的赏报。阿们！

3.一切为了永生看到有人离开了，主耶稣就问祂召选的十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？

每个民族的语言中，和平都会和不同的字相关。犹太人的和平是shalom，这个字源自于shaleim，意思就是使其完整。所有在我们内心分崩离析的东西，我们都必须重新将它们接合。这样，我们才是完整的人。

在通过林国贞夫妇获知深圳教友们的迫切需要后，任力军神父当时说了一句令他自己也感到吃惊的回应之语：若是这样需要的话，我去可以吗？

主耶稣是万王之王，天主赐给人子统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡（达7:13-14）。

在西方语言中，信仰一词常等同于宗教，是正面意义上的，是高尚的，深刻意义上的，叫ｆａｉｔｈ，与其相关的另一个词是ｂｅｌｉｅｆ，可译成“相信”，“信念”，有时也有宗教性。

他们是否还在等待有那么一个声音告诉自己：你放心吧、平安回去吧、你得到宽恕了等等让他们内心自由、平安的慰语。